آیا صوفیہ کی تاریخ اور حقائق ۔۔ مضامینِ نو، ڈاکٹر محمد جاسر آفتاب

IPEX 2026 - International Poultry Expo 2026 Banner
GCLI Sexed Semen for Cows and Buffaloes

Hagia Sophia History and Global Debate

Hagia Sophia History in Urdu | History and Facts about Sophia Mosque (Aya Sophia history) and role of Tayyab Erdogan. Government converted building the building again as mosque. This has the background. It has linkage with Usmania Caliphate and even Roman Empire. This column elaborates its history | آیا صوفیہ کی تاریخ اور حقائق ۔۔ مضامینِ نو

Poultry Vaccines for Poultry - CAVAC Vaccines in Pakistan by LCI

خشک سالی کے باعث ترکی کی جھیل پر ہزاروں فلیمنگوز ہلاک

آیا صوفیہ کی مسجد میں تبدیلی، حقائق اور تاریخ

Virtual Veterinary Expo Live

کشمیر، نیا نقشہ اور سیاست ۔۔ مضامینِ نو، ڈاکٹر محمد جاسر آفتاب

The reopening of Hagia Sophia as a mosque generated two opposing reactions across the world. On one side, there was strong criticism of the decision, while on the other, Muslims widely welcomed its restoration as a place of worship.

Hagia Sophia is not merely a historic building. It holds immense historical, religious, cultural, social and political significance. Equally important is understanding the political context in which Recep Tayyip Erdoğan decided to restore its status as a mosque.

The Early Hagia Sophia History

Hagia Sophia first opened as a church in 360 AD. After being destroyed during riots, it was rebuilt between 405 and 415 AD, only to be burned again during another uprising.

Following the Nika Riots of 532 AD, the Byzantine Emperor Justinian I ordered the construction of a magnificent new church on the same site. The building that stands today, although altered over centuries, was inaugurated as a church in 537 AD.

A Witness to the Rise and Fall of Empires

Few buildings in world history have witnessed as many major historical events as Hagia Sophia.

It saw the glory and decline of the Byzantine (Eastern Roman) Empire, and eventually witnessed its fall. Later, it became part of the rise, expansion and eventual decline of the Ottoman Empire.

Originally built as a Christian place of worship, Hagia Sophia gradually became one of the world’s most symbolic monuments, representing shifting political and religious power over many centuries.

From Church to Mosque

For more than 900 years, Hagia Sophia remained one of Christianity’s most important churches.

A historic turning point came in 1453, when Sultan Mehmed II (Mehmed the Conqueror) captured Constantinople (modern-day Istanbul), bringing an end to the Byzantine Empire and establishing Ottoman rule.

Following the conquest, Sultan Mehmed ordered Hagia Sophia to be converted into a mosque. It became one of the most important mosques of the Ottoman Empire and a symbol of Ottoman victory.

The End of the Ottoman Empire

Like every empire, the Ottoman Empire eventually entered a period of decline.

Continuous wars, internal rebellions, territorial losses, defeat in the First World War, and Arab uprisings gradually weakened the empire.

In 1922, the Ottoman Sultanate officially came to an end, and in 1923, the Republic of Türkiye was established under the leadership of Mustafa Kemal Atatürk, who became its first president.

Atatürk and the Creation of a Secular Türkiye

Mustafa Kemal Atatürk introduced sweeping reforms aimed at transforming Türkiye into a modern secular republic.

He separated religion from state administration and introduced numerous reforms designed to modernize the country. Many of these reforms were controversial because they challenged long-standing religious and cultural traditions.

In 1935, Hagia Sophia was converted from a mosque into a museum. Historians have discussed various motivations behind this decision, including Atatürk’s secular vision, international diplomacy, and preservation of the monument.

Whatever the reasons, Hagia Sophia’s conversion into a museum became one of the defining symbols of secular Türkiye and represented the country’s departure from the Ottoman era.

Recep Tayyip Erdoğan and Turkish Politics

Under Türkiye’s constitution, the country remained officially secular, and for decades the military regarded itself as the guardian of that constitutional order.

Whenever political developments were perceived as threatening secularism, military intervention became a recurring feature of Turkish politics. However, this pattern changed during the political rise of Recep Tayyip Erdoğan.

Erdoğan began his political career through student politics and later became Mayor of Istanbul in 1994. During his political journey, he also served a prison sentence related to a public speech.

In 2001, he founded the Justice and Development Party (AK Party), marking the beginning of a new political era in Türkiye. After serving three terms as Prime Minister and later becoming President, Erdoğan oversaw constitutional reforms that introduced an executive presidential system.

The Long Campaign to Reopen Hagia Sophia

The demand to reopen Hagia Sophia as a mosque had existed among many Turkish Muslims for decades.

A prolonged legal campaign eventually resulted in a Turkish court annulling the museum status. Following that decision, President Erdoğan announced that Hagia Sophia would once again function as a mosque.

For many Turkish Muslims, Hagia Sophia represents not only a place of worship but also an important symbol of Ottoman history and identity.

International Reaction

The decision received widespread support among many Muslims both within Türkiye and internationally.

At the same time, it attracted criticism from various governments, Christian religious leaders, international organizations, and secular groups, who expressed concern over the change in Hagia Sophia’s status.

The Turkish government maintained that the issue was an internal matter and rejected external pressure.

During the public debate, claims also resurfaced that Sultan Mehmed II had personally purchased the building through a legal endowment before converting it into a mosque. Various historical documents relating to this claim have been discussed by scholars, though interpretations differ.

Religion, Politics and Public Sentiment

The restoration of Hagia Sophia as a mosque carries both religious and political significance.

After many years in power, President Erdoğan has faced growing domestic political challenges. Many observers viewed the decision as one that also appealed to religious and national sentiment among a significant section of Turkish society.

The restoration strengthened Erdoğan’s support among many conservative voters. However, whether such symbolic decisions can secure long-term political success remains a matter for history to judge.

Hagia Sophia Remains a Global Symbol

Today, Hagia Sophia remains one of the world’s most significant historical monuments.

Its journey—from church to mosque, from museum back to mosque—reflects centuries of religious transformation, imperial history, political change, and cultural identity.

Regardless of differing political opinions, Hagia Sophia continues to stand as one of humanity’s most remarkable architectural and historical landmarks, carrying the legacy of civilizations that shaped both Europe and Asia.

آیا صوفیہ، تاریخ اور حقائق

ڈاکٹر محمد جاسر آفتاب
دو انتہائیں، ایک جانب آیا صوفیہ کو دوبارہ مسجد کی غرض سے کھولنے کی شدید مخالفت اور دوسری جانب مسلمانوں میں اس عمل کی زبردست پذیرائی۔ یقیناََ یہ اہم کہ اس عمارت کی تاریخی، مذہبی اور سماجی لحاظ کے ساتھ ساتھ سیاسی اہمیت بھی ہے مگر یہ بھی اہم کہ طیب اردگان کون ہیں اور ان کی جانب سے عجائب گھر کو مسجد میں بدلنے کا فیصلہ اس وقت کیوں کیا گیا؟

360 عیسوی میں بطور چرچ کھلنے والی عمارت ہنگامہ آرائی کے دوران جلنے کے بعد 405 سے 415 کے دوران دوبارہ تعمیر کی گئی جو کہ ایک دفعہ پھر فسادات کی نظر ہو کر جل گئی۔ واقعہ کے چند ہفتے بعد ہی 532 میں مشرقی رومن سلطنت کے بادشاہ نے شاندار عمارت کی تعمیر کا آغاز کیا جو مختلف تبدیلیوں سے گزرتے ہوئے آج بھی آیا صوفیہ کی شکل میں ہمارے سامنے موجود ہے۔ اس عمارت کا بطور چرچ افتتاح 537 عیسوی میں ہوا۔
آیا صوفیہ جیسی تاریخی عمارت نے سلطنت روم کا عروج دیکھا اور زوال بھی، بلکہ سلطنت کا اختتام بھی اسی عمارت پر ہوا۔ پھر یہی عمارت خلافتِ عثمانیہ کے عروج وزوال کی گواہ بھی بنی۔ مذہبی حیثیت سے قائم کی گئی، دنیا کے تاریخی سیاسی عروج و زوال کی یاد دلاتی، یہ عظیم عمارت آج پھر مذہبی اور عالمی سیاسی تناظر میں انتہائی اہمیت اختیار کر چکی ہے۔

رومی سلطنت کے بادشاہوں کی جانب سے تعمیر کی گئی یہ عمارت تقریباََ900 سال سے زائد عرصہ تک عیسائیوں کی مذہبی عبادت گاہ کی حیثیت سے قائم رہی۔ 1453میں اس تاریخی عمارت نے ایک تاریخی موڑ کا سامنا کیا۔عثمان خاندان کی جاری فتوحات کے نتیجے میں قسطنطنیہ (موجودہ استنبول) کی فتح مشرقی روم کی سلطنت کے تابوت میں آخری کیل ثابت ہوئی اور سلطنت عثمانیہ ایک مضبوط اسلامی سلطنت کے طور پر سامنے آ ئی۔ فاتح سلطان مہمت نے آیا صوفیہ کی عظیم عمارت کو مسجد میں تبدیل کرنے کا اعلان کیا اور یہ مسجد عیسائیوں پر مسلمانوں کی فتح کی علامت کی حیثیت اختیار کر گئی۔
وقت نے سلطنت عثمانیہ کو بھی زوال دکھایا اور پھر اس نے اختتام بھی دیکھا۔مختلف جنگوں اور اندرونی بغاوتوں کے باعث بیسویں صدی کے آغاز تک سلطنت بہت کمزور اور محدود ہو چکی تھے۔ پہلی جنگ عظیم میں شکست اور پھر عربوں کی بغاوت نے سلطنت کو آخری حد تک کمزورکر دیا۔ آخر کار 1922میں سلطنت عثمانیہ کا باقاعدہ خاتمہ ہو گیا اور1923 میں ترکی بطور جمہوری ریاست دنیا کے نقشے پر نمودار ہوا۔ مصطفےٰ کمال اتاترک ترکی کا پہلا صدر بنا۔

مذہب کو سیاست اور حکمرانی سے الگ کرنے کا نعرہ لگاتے ہوئے کمال اتاترک نے سیکولر ترکی کی بنیاد رکھی اور جدت کو عروج تک پہنچانے کے لئے ترکی کو اس کی روایات کے برعکس ایک ایسے دور میں دھکیل دیا جس سے ترکی نے جدید ریاست کے طور پر دنیا کے نقشے پر اپنا وجود تو تسلیم کروا لیا مگر عوامی جذبات کے منافی بہت سے متنازعہ اور لادینی اقدامات بھی اٹھا ئے۔ یا تو اپنے سیکولر نظریات کی بنیاد پر یاپھر ترکی کو کسی اور عالمی جنگ سے دور رکھنے یا عمارت کی فنڈنگ کے مسائل حل کرنے کی غرض سے اتاترک نے آیا صوفیہ کو 1935 میں مسجد سے عجائب گھر میں تبدیل کر دیا۔ اس کی وجہ کچھ بھی ہو مگر یہ اقدام ”ترکی بطور سیکولر ریاست“ کی بڑی علامت بن گیا۔ مسجد کا میوزیم میں تبدیل ہو جانا سلطنت عثمانیہ کے اختتام کی بھی علامت تھا۔

ترکی کے آئین کے مطابق یہ ایک سیکولر ریاست ہے اور فوج سیکولر آئین کے تحفظ کی خود کو ذمہ دار سمجھتی ہے۔ جب کسی نے بھی سیکولرزم کو چھیڑنے کی کوشش کی تو فوج نے مداخلت کی مگر طیب اردگان کے سامنے یہ مداخلت ناکام ہو گئی۔ سٹوڈنٹس پولیٹکس سے سیاست کا آغاز کرنے والے رجب طیب اردگان نے عملی سیاست میں بھی قدم رکھا اور پہلی دفعہ 1994 میں بطور میئر استنبول شہرت پائی۔ اس دوران مذہبی سیاسی تقریر کی بنیاد پر انہیں جیل میں بھی وقت گزارنا پڑا۔2001 میں ایک نئی سیاسی پارٹی کی بنیاد رکھی اور ترکی میں نئے سیاسی دور کا آغاز ہوگیا۔ تین دفعہ وزیر اعظم بننے اور ایک دفعہ صدارت کی کرسی سنبھالنے کے بعد طیب اردگارن نے اپنے اقتدار کو طول دینے کیلئے ترکی میں ریفرنڈم کے ذریعے صدارتی نظام قائم کر دیا۔

آیا صوفیہ کو مسجد کے طور پر کھولنے کا مطالبہ ترک عوام کا بہت پرانا ہے۔ اس مناسبت سے گزشتہ چند سالوں کے دوران منظم قانونی لڑائی بھی جاری رہی۔ اس عمارت سے ترکی کے مسلمان انتہائی عقیدت رکھتے ہیں اور اسے عیسائیوں کے خلاف فتح کی علامت قرار دیتے ہیں۔ انہی جذبات کو مدنظر رکھتے ہوئے طیب اردگان نے عدالتی فیصلے کے بعد اس عمارت کو مسجد کے طور پر کھولنے کا اعلان کیا۔

اس فیصلے کو نہ صرف ترکی بلکہ ترکی سے باہر مسلمانوں کی جانب سے سے بھی سراہا گیا۔ دوسری جانب اس فیصلے کو تنقید کا نشانہ بھی بنایا جا رہا ہے اور ترکی کو اس حوالے سے عالمی دباؤ کا بھی سامنا ہے۔ ترکی اور دیگر ممالک کے سیکولر حلقوں اور عیسائی مذہبی و سیاسی رہنماؤں کی جانب سے اس فیصلے پر شدید غم اور غصے کا اظہار کیا گیا ہے۔

ترکی کی حکومت نے اس اقدام کو داخلی مسئلہ قرار دیتے ہوئے ہر قسم کے دباوء کو نظر انداز کر دیاہے۔ اسی حوالے سے ایک موقف یہ بھی سامنے آیا ہے کہ فاتح سلطان مہمت نے اپنی ذاتی دولت سے یہ عمارت عیسائیوں سے خریدی اور پھر اسے مسجد بنایا۔ اس مناسبت سے اس دور کا ایک مبینہ معاہدہ بھی منظر عام پر لایا گیا ہے۔

آیا صوفیہ کا مسجد کا سٹیٹس بحال کرنا، اس کا مذہبی پہلو کے ساتھ ساتھ ایک سیاسی پہلو بھی ہے اور اس کا تعلق طیب اردگان کی ذات اور ان کے اقتدار کے ساتھ ہے۔ مسلسل حکمرانی کے بعد طیب اردگان کو ترکی میں شدید اندرونی سیاسی مسائل کا سامنا ہے۔اپنی سیاسی پوزیشن کو مزید کمزور ہونے سے بچانے اور اقتدار میں طوالت کے لئے طیب اردگان کو عوامی جذبات اور حمایت کے ضرورت ہے۔ اس عمارت کو دوبارہ مسجد میں تبدیل کر کے طیب اردگان عوامی جذباتی حمایت حاصل کرنے میں تو کامیاب ہو گئے ہیں مگر یہ وقت ہی بتائے گا کہ یہ پاپولر فیصلہ ان کے اقتدار کو بچا پائے گا یا نہیں۔

 

History of Hagia Sophia (Aya Sophia) Urdu | Hagia Sophia History in Urdu History of Aya Sophia

Goodmans and Dairy Lac
author avatar
Editor In Chief
Dr. Jassar Aftab is a qualified Veterinarian having expertise in veterinary communication. He is a renowned veterinary Journalist of Pakistan. He is veterinary columnist, veterinary writer and veterinary analyst. He is the author of three books. He has written a number of articles and columns on different topics related to livestock, dairy, poultry, wildlife, fisheries, food security and different aspects of animal sciences and veterinary education.

Share Link Please, Don't try to copy. Follow our Facebook Page

Scroll to Top